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在天津市公墓服务公司的服务管理下，天津公墓也逐渐走向国际标准天津西园公墓，不拘一格的设计西园公墓，诚实周到的服务，系列产品的出台都是为了能够更好的营造出逝者安息的氛围和减轻逝者家属的负担与悲痛。天津公墓大多建立在城市郊外，环境清雅安静，风水位置俱佳，是非常适合安葬逝去的亲人，能让逝者在安静雅致的环境中长眠，路程不用算遥远，车程也很便利，可以方便亲人们随时前来祭奠。而且随着科技发展西园墓地，网络自动化的服务也为远在他乡不能亲自拜祭亲人的客户们提供了无限的便捷，简单操作，一切的服务都由天津公墓代为效劳了。天津公墓让逝去的亲人距离我们不再遥远，愿逝者安息。

天津公墓咨询网告诉你骨灰安葬什么日期好？民间安葬日大全盘点。火化后，子女要择日举行安葬仪式，这里的“择日”也是有讲究的。下葬的日期和时辰，对死者和生者来说都是非常重要的西园陵园。那么，骨灰安葬选择什么日期好呢？接下来给大家盘点一下，民间适宜安葬的日期大全。

其一、热灰葬：受传统“入土为安”观念的影响，死者火化后，七七四十九天内安葬者，我们习惯上称之为“热灰葬”。不过，受“早入土、早为安”观念的影响，多数家属选择在三至七日内安葬，这也是全国比较流行的安葬日期。

其二、百日葬：百日葬是指选择死者去世的百天为安葬日，传统习俗认为百日祭结束，象征着葬期的结束，因此多数地区选择百日葬作为死者的安葬日期。

其三、周年葬：对有守灵习俗的地区来说，死者周年祭日落葬是有纪念意义的。因此不少地方选择周年日举行骨灰安葬仪式。

其四、吉利葬：国人对老黄历深信不疑，安葬已故亲人前，多数会通过老黄历，选择“黄道吉日”或者“宜安葬日”举行骨灰安葬仪式。

其五、干燥葬：民间习俗认为，大寒节气是传统迁墓落葬的日期。因为大寒已过，即象征着冬去春来，利于阴宅形成新的吉气。

其六、习俗葬：清明、冬至期间的后八落葬，也是不错的安葬日期，由于这段时期内安葬受传统民俗影响较重，因此称之为“民俗葬”。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明；正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

1、证明：

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明：正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

2、注销：

死者家属持证明书到驻地注销。（外地人可以先火化）

3、联系火化：

(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、原因、时间、所在地、死者所在地；

(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；

(3)预定服务项目，服务时间。

4、接运：

按预定时间，家属持证明在地点等候灵车接运。

5、火化：

(1)运送到殡仪馆；

(2)；

(3)告别；

(4)火化，选购骨灰盒、领取火化证明；

(5)领取骨灰。

6、骨灰安放：

按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。

公墓咨询网带你聊聊今年的天津丧葬习俗，其实每一个地区都是有自身与众不同的风俗人情，吃穿住行、生死轮回。

前边我们聊了许多哏都的吃穿住行，下边就来了解一下天津市与众不同的丧葬习俗。

要了解天津市丧葬文化也归属于津味文化艺术的一部分，拥有浓厚的地方文化。

先说老天津市丧礼流程典礼，世世代代流传但是很条理清晰流程的。

先从过世到安葬必须由“白事知宾”来分配，这儿的白事知宾，在天津市习惯性称作“变大”，依照天津市老例，全由他来分配，简易而言现有六步：

步：“倒床”

倒床便是患者并未断气以前，就从原先躺的床边换到此外提前准备床架(叫安宁床或吉祥如意床)上，意思是不可以叫死尸身背炕走，怕不吉利且趁患者还没有断气，随后将寿服给他们穿好，这儿大约含意便是过世还要体体面面。

第二步：小殓

患者断气后，假如逝者上面沒有老人就将停到正屋正中间，不然只有停到偏房，叫“小殓”。

第三步：报丧

报丧疏忽便是给至亲好友送信，来瞻谒（看后一面）。

第四步：请"阴阳先生"来验视逝者

出具"殃榜"，表明择何是等，家属人等穿孝、戴孝，购置棺木，搭丧棚、设灵棚、停灵等。

第五步：圆坟

火化的第三天，报名参加圆坟的亲朋好友仍然着丧服去宾仪馆取骨灰盒，宾仪馆一般都是有圆坟的场所，也是有技术专业工作人员或外行工作人员指导，一般亲属都是会给这种工作人员一些钱和，亲朋好友把骨灰坛放好，要引燃整股的香，也要烧纸钱、上贡品，全部小辈依照备份数据磕四个头（或鞠躬礼），随后烧毁逝者的的。终将骨灰盒暂存有宾仪馆的骨灰盒存放点，到此丧礼基础完毕。

这儿我也要说一下有关安葬。天津市有许多墓园，针对公墓的挑选，大家都很注重。

据了解，天津市光墓园就会有44家，在其中14家是天津民政审核的，也有各县区审核的服务性墓园，及其天津市附近的服务性，营业性墓园。

较为有名的有在永安陵墓园，永定塔陵，天津公墓，玉佛寺寝殿，王庆坨公墓，常青墓园，天津市憩园、万佛园、金币山莊公墓、天津市东华林墓园、天津市怡静园、东城寝园、德慈塔陵、永安公墓、东华林生态资源公墓、万松墓园等。

在这儿天津人会依据自己家的标准、经济实力来挑选。

再向前说，老天津市在沒有火化以前也是有二种安葬方法，一种是挖穴掩埋，回填土后堆起来坟上，叫“安葬”