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所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。

由于市民政局规定年满80周岁以上的老人才可进行寿墓购买或无子女的孤寡老人及患的老人才可购买，所以在寿墓购买时请提供或其他如病例卡等证明。还有就是对港澳台同胞以及海外华侨的特殊照顾，家里直系亲属有海外以及海外护照的没有到80岁一样可以购买寿墓辛口西园公墓。

福墓的概念：福墓指使用人以及有一个或者全部

在购墓福墓需要使用人火化证明以及配偶和子女一张西园公墓，使用人配偶之间只要有一个以及就可以购阿迷双穴墓地。还有对迁移墓地需要被迁移的墓园开具证明以及墓穴证书。因为墓地按照规定是实名制所以一人只能有一个墓地，如果迁移表示放弃当前墓地。

墓葬种类一般有哪几种？

塔葬/墙葬。塔葬源于道教。它是一种具有悠久历史和文化的埋葬风格。它深受佛家教徒的赞扬。同时，由于其价钱经济、节约农地资源、地域限制小等优势，正逐步成为公墓推广的主流西园墓地。墙葬类似于塔葬。不同之处在于塔葬是在室外进行的，而墙葬是在室内进行的。

环境葬礼主要分为树葬礼、花葬礼、草坪葬礼。树葬和草皮葬，是把可降解的灰盒埋在树下，或者直接把灰洒在树或草皮上;花葬是由伤者的骨灰、花瓣和底泥中的花朵混和而成，精心培植，孕育出美丽的花朵西园陵园。绿色环境潜藏不影响底泥和水质，也不占用农地资源。在所有类型的公墓中，价格也是更实惠的。永安陵公墓销售建议使用这些埋葬方式。

在传统观念里，石狮子一直被视为吉祥圣物，石狮子分为两种：人工雕刻、机器雕刻。通常摆放在公司、住宅大门口或墓地，用来守灵。关于墓地所用的石狮子，在摆放的时候有哪些讲究呢？永安陵公墓就为大家介绍一下：

①、正确区分狻猊与避邪

在中华传统文化中，石狮子寓意着吉祥富贵。作为圣物，其高大凶猛的形象，多用于阳宅的大门两侧与阴宅的墓碑旁。在阳宅的大门两侧，所立的石狮子名叫狻猊，取意自龙生九子中的老五，寓意看家护院，保活人平安。而墓地两侧的石狮子，则名为避邪，取意为有翼的狮虎，寓意镇守墓地，保亡者安宁。狻猊与避邪外表很相似，不同就是避邪有翼，狻猊无翼。所以，我们在墓地看到的石狮子，都是有翼的避邪。

②、雌雄成对，左雄右雌

无论用于阳宅或是阴宅，石狮子的摆放都讲究成双成对，一雌一雄。雌雄双狮，摆放后，同生共死，同进同退，所以如有一只损坏，须成对更换。外观上，雄狮和雌狮有明显区别，雄狮足下踏有绣球，象征至高无上的权利；雌狮则足下依偎着一只幼狮，寓意着福泽满堂，子孙延绵。石狮子摆放有明确讲究，雄狮在左，雌狮在右，且石狮子的头一定要冲向外侧。

③、摆放西北方位，选择开阔地形

狮子，五行属金，无论是阳宅大门前树立狻猊，还是阴宅两侧摆放避邪，西北方、西方都是石狮子摆放的更好方位。同时也要考察一下周围地形，越开阔越好。

石狮子，是中国传统文化和雕刻艺术的结晶。市面上的石狮子，按原材料：分为整石、碎石两种；按雕刻方式：分为人工、机器两种；按材质：分为汉白玉、普通石头等多种。整石、人工雕刻、汉白玉价格较高，质量较好；碎石、机器雕刻、普通石头价格较低，质量一般，在选购石狮子时一定要仔细侦辨。

关于墓地的风水问题：

一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；公墓两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。此外，还要注意：穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。因天津墓地大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

天津墓地一个大家再也熟悉不过的名词，自古以来我们天津人都比较看重天津墓地的选择，天津墓地它和房子是一样的道理，只是说住的人不一样而已，也就是俗话说的“阴宅”和“阳宅”我们在选选择居住的房子大多数人都是希望在繁华的地方，或是在城市的中心，因此这些地方的房价要高，但我们选择天津墓地却是刚好相反，墓地的位置一般都是在郊外，其实它也是分成了三六九等，大多数人都认为墓地选择的好坏直接关系到后代的繁荣昌盛，你要是非要用科学来解释这其中的道理，那还真没办法解释，所以大家在选择天津墓地的时候都是很慎重的。

天津公墓咨询网告诉你生态公墓与传统公墓的本质差别？由于我国政策规定公墓应利用荒山瘠地而建，因而公墓是一个不完整的生态系统。那么与传统公墓相比生态公墓具有哪些特性？天津公墓咨询网的小编指出，生态公墓与传统公墓相比有着本质的差别，主要表现在以下四方面：

1.整体性

生态公墓运用现代科学的管理手段与决策系统，在建设中坚持合理布局，不仅有良好的空间环境，而且还有适宜的人文和自然景观。生态公墓不是单单追求环境优美或自身的繁荣，而是在整体协调的社会、经济和环境新秩序下寻求发展，注重经济发展与生态环境协调以及对人类殡葬活动质量的提高。

2.性

生态公墓一改传统公墓和现代公墓“高能耗”、“非循环”的运行机制，以循环经济为本，提高一切资源的利用效率，物质、能量得到多层次的分级的利用，实现废弃物循环再生和利用，使生态公墓中所有能源和原材料保持清洁并得到充分利用，达到人、动物、植物之间的共生关系协调地。

3.持续性

生态公墓以可持续发展思想为指导，合理配置资源，公平地满足现代与后代在发展和环境方面的需要，不因眼前的利益而采用“掠夺”的方式促进公墓暂时的“繁荣”，以保证其健康、持续、协调地发展。

4.和谐性

生态公墓的和谐性不仅反映在人与自然关系上，更重要的是反映在人与人的关系上。生态公墓是一个优美的园林环境，更是一个满足人类殡葬需求、文化气息浓郁、富有生机与活力的生态环境。